وعرضه : ذراعان وشبر ، فهو عند الخلفاء ، قد خلّقوه « 1 » وطووه بثوب يلبسونه يوم الأضحى والفطر « 2 » . وقال النّابغة الجعديّ في مشوبته [ في « ديوانه » 79 من الطّويل ] : يدير علينا كأسه وشواءه * مناصفه والحضرميّ المحبّرا و ( المناصف ) : هم الخدم . وقال ذو الرّمّة [ في « ديوانه » 191 من الطّويل ] : كأنّ عليها سحق لفق تنوّقت * به حضرميّات الأكفّ الحوائك « 3 » وقال جرير [ في « ديوانه » 134 من الكامل ] : وطوى الطّراد مع القياد بطونها * طيّ التّجار بحضرموت برودا « 4 » وقال كثير [ في « ديوانه » 125 من الطّويل ] : رأيت ثياب العصب مختلط السّدى * بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا « 5 » وقال حبيب « 6 » [ في « ديوانه » 1 / 224 من الكامل ] : كشقيقة البرد المسهّم وشيه * في أرض مهرة أو بلاد تزيد « 7 »

--> ( 1 ) خلّقوه : طيّبوه . ( 2 ) الطبقات ( 1 / 458 ) . ( 3 ) السّحق : الثوب البالي . اللّفق : الثوب الذي ضمّ شقّاه إلى بعضهما وخيّطا . تنوّقت : ترفّقت . ( 4 ) الطّراد : المطاردة والجري خلف العدوّ . القياد : الحبل الّذي يساق به الدّابة . التّجار : كرجال ، جمع تاجر . « القاموس » . ( 5 ) البيت في « الدّيوان » و « الأغاني » على الشّكل التّالي : لبسنا ثياب العصب فاختلط السّدى * بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا العصب : ضرب من برود اليمن . السّدى : الخيوط الطوليّة الّتي يتكوّن منها النسيج . وعكسها : اللّحمة ، وهي الخيوط العرضيّة . الحضرميّ : النّعل المنسوبة إلى حضرموت . المخصّر : ما قطع خصراه حتى صارا مستدقّين . ( 6 ) هو حبيب بن أوس أبو تمّام ، الشّاعر المعروف . ( 7 ) كشقيقة : جار ومجرور متعلّق بحال محذوف من الفعل ( خذها ) في الأبيات قبله ، وهو : -